沿著高速看貴州之遵義篇 │?神秘仡佬,印象務川


遵義縣縣通高速公路的逐步落成,

意味著,你與遵義的旅遊景區景點,

隻隔了一條——高速公路!

在第十一屆省旅發大會召開之前,

小編帶你領略遵義各地的美麗風光

……

沿著高速看貴州
遵義·務川

4:44 我的仡鄉夢 來自遵義市旅遊發展委員會

神秘務川,誘人色彩


印象務川(升級版)


龍潭古寨·丹砂文化


在仡佬族的母親河——洪渡河畔,由前寨、中寨、後寨三個自然村寨組成的龍潭村,居住著的215戶837人的仡佬族人,至今仍然保持著傳統的農業生產和生活方式。龍潭村古名“火炭埡”,早在秦漢時期即已有人聚居於此開采朱砂,流風所布,千年積澱,造就了仡佬族獨具特色的丹砂文化,龍潭也因之成為中國丹砂文化的中心。


迄至明清時期,寨內修築大量建築,一度繁盛,申姓仡佬族在此繁衍生息七百餘年,形成了具有顯著特征的仡佬族聚落發展的文化脈絡。龍潭村,已成為全國仡佬族同胞尋根問祖的聖地,遊客體驗仡佬文化和丹砂文化的中心,感受黔北渝南民族文化風情的旅遊目的地。


九天母石·仡佬之源


“九天母石”是世界仡佬之源,位於務川自治縣大坪鎮。主要由仡佬山寨、百合台、天主坳、九天母石等人文自然景點組成,風光旖旎,文化厚重,是體驗古樸神秘仡佬文化不可或缺的重要節點。

關於九天母石,有一個美麗的神話傳說。


相傳遠古時,天有九重,八重天都有一個天主,唯獨九重天沒有。由於九重天的天主是天主中的天主,八重天的天主都想當九天天主,而他們的能力又不分上下,究竟由誰來當呢?有一個天人出了一個主意,請八個天主各選一磴石頭,標上記號,站在一重天向大地砸去,誰的石頭砸得深,誰就當九天天主。八個天主奮力將石頭砸向大地,說也奇怪,八磴石頭一落地竟相擁鑄熔為一體,難分高低。無奈,當他們正要離開時,忽聽那鑄熔為一體的巨石發出陣陣巨響,從中間慢慢裂開七條縫,金光四射,祥雲升騰,一金身大漢從石縫中走出。八位天主一見,不由自主地跪了下去,拜他為九天天祖。那金身大漢一步跨過江來,在地上擊了一掌,留下了“九天祖聖印”。隨後,九天天祖用手一招,從不遠處飛來一條金龍,金身大漢將八位天主扶起,護上龍背,直上了九天。


後來九天天主派他的大兒子潛祖下界封為蠻王(也稱濮王),到他出生的地方繁衍生息,成為了仡佬人的祖先。“蠻王仡佬,開荒劈草”,代代相傳,這裏也就成為仡佬人祭天朝祖的聖地。每年,仡佬同胞都會相聚在這裏,舉行隆重的仡佬族祭天朝祖祭祀活動。


楠木吊橋·鐵索飛懸

務川楠木吊橋修建於公元2001年,位於貴州遵義市務川縣豐樂鎮楠木村,為單鏈式鐵索人行橋,全長166.7米,主跨130米,寬2米,距河麵86米,一端高懸於絕壁,一端固定於險坡,人行橋上,晃悠閃爍,如在雲端空際,憑欄遠望,滿目河穀風光。橋側曲徑,三回九轉,通向穀底,中穿一約30米岩洞,洞內鍾乳石千姿百態、象形象物、栩栩如生、仰視藍天,一橋飛懸峽穀,輕盈欲飛。此橋為2001年大連援建項目。項目總投資30萬元,其中大連援建資金15萬元,受益2個村,5個村民組1545人。


栗園草場·栗園石林

栗園草場堪稱西南第一草場,地處泥高鄉境內,南起都濡,北迄浞水,距縣城40公裏,麵積近13萬畝,海拔1360米。場內牧草豐茂,生機盎然,上有奇石如林,四大片石林蜿蜒成南北一條線,恰似一條巨龍在原野騰飛。周邊有梅丈洞飛瀑、槐溪河、響水泉、大岩門、小岩門、青坪水庫(天池)等景點。胡錦濤總書記八十年代在貴州工作期間也曾到草場視察過,並留有紀念碑。該草場可開發賽車、騫馬、滑雪、滑草、避暑觀光等旅遊項目。


栗園石林位於縣城西北部泥高鄉境內,隸屬於栗園草原的景觀之一。其中堪稱一絕的一片位於栗園草場北端,早已遠近聞名,吸引著八方遊客。奇石分布於相連兩丘之頂約0.5平方公裏內,如天柱,如春筍,拔地而起,指天直立,爭奇鬥勝。


藏鳳岩·靈崖回音壁


靈崖回音壁係縣級文物保護單位,位於城北5公裏,原名“藏鳳岩”,整個崖壁長約600米,高約20米,呈瀑布銀川的奇觀。最為奇特的是靈崖中心有一“十”字交叉圖案,圖案的正中有一個碗大圓孔,經丈量此圓孔正好是摩岩的中心點,不管你在什麼地方發出聲音,回音一定在這一點上,且效果極佳。岩壁上鑿有清嘉慶十五年時任知縣龍維祚所書的“靈岩”二字,每字高4米,寬3.2米,間距6米,離地8米,字跡雄渾蒼勁,字岩渾然一體,盡顯丹砂古縣人物之風流,地理之靈秀。


洪河渡·激情漂流

洪渡河漂流位於務川南大門豐樂鎮境內楠木鐵索橋至豐樂橋河段,緊靠務鳳公路。河段全長9公裏,32個灘口。灘連碧波,揮漿撥浪,樂趣橫生。兩岸或壁立千仞、天開一線,或回峰闊岸、河水清漣,或岸沚汀蘭、翔魚浮鴛,漁家小舟穿梭其間,大有“兩岸猿聲啼不住,千舟已過萬重山”的詩情畫意,“漂洪渡峽穀,弄雪花飛舟,品三峪風骨,讀漓江水韻”,實為遊客漂流的好去處。


漂洪渡激流,賞仡哈美女

弄雪花飛舟,釋仡佬情懷


石朝天坑群



位於石朝鄉浪水村境內,距縣城45公裏,麵積約1.2平方公裏,有天門、天橋、溶洞,是地殼運動、山脈沉降的一大奇觀,區域內洞穴密布,地質、地貌奇特。據日本洞穴專家考證,該天坑群具有較高的地質研究價值和旅遊觀賞價值。現正在申報省級地質公園。

紅葉峽穀


位於洪渡河東岸,都濡濮祖溪與石朝鄉京竹村交界處,麵積約40平方公裏,峽穀長約10公裏,呈“U”字型展開,穀深500多米,區內有黑葉猴、金錢豹、紅豆杉珍稀動植物。那飛瀑、古棧道、絕壁、奇峰的自然景觀堪稱一絕。

七柱山


位於黃都鎮絲棉村銀獅洞山頂上。七柱兀立,劍指藍天。落日餘輝映襯,大有“鬼斧神工劈,七柱蒼穹立,彩雲化作葉,晚霞紅似花”的詩情畫境。有專家說這裏“是全國極為罕見的石灰岩奇觀”。山腳下的銀獅洞發育成熟,石幔石鍾乳奇異,景觀別致。鄰裏還有神奇的風動石景觀和“林泉山水”的仡佬族的古民居,與之形成了一個完整的旅遊帶。

魅力務川,韻味綿綿


龍潭古寨裏的仡佬“三幺台”


務川,猶如一本厚重的曆史史書。仡佬祖先在這塊遠古神奇的土地上開荒辟草繁衍生息創造了“占卜”,掌握了蒸餾技術仡佬族是世界上最早發現和運用朱砂的民族,早在新舊石器時期就發現和運用了朱砂。世界上最早攻取丹砂冶煉技術的是仡佬族,早在商代太戊為王時就煉出了水銀。仡佬族是世界上最早的化學先驅,在商代就懂得了“煉丹術”。務川是世界上最早的朱砂產地,早在夏、商時就批量生產。務川是世界上最早的煉丹中心,早在秦朝時就有大量的方土術士到這裏煉“長生不老丹”。是中華文化和世界文明的重要組成部分。 


▲祭天朝祖

“蠻王仡佬,開荒辟草”,代代相傳,這裏成為了仡佬人祭天朝祖的勝地。每年清明節前後,仡佬族同胞都會相聚在這裏,舉行隆重的仡佬族祭天朝祖活動。

▲吃新節

吃新節是仡佬族最古老、最傳統、最隆重的節日,每逢農曆七八月間 ,新穀成熟,仡佬族要采摘新莊稼祭獻祖宗,形成具有特色的民族傳統節日――“吃新節”,又叫“嚐新節”、“獻新節”。在這一天,人們從田裏采摘新穀煮飯,先祭祖,後自食。其意義是紀念開荒辟草的祖先和慶祝豐收,表達歡喜之情。


▲仡佬族婚禮


▲仡佬姑娘哭嫁


▲仡佬族篝火晚會


▲申佑祠堂

申佑祠堂坐落於古寨內供遊客觀賞,申佑是一個以“忠、孝、義”三烈著稱的曆史人物。申佑是仡佬族的傑出代表,忠、孝、義是仡佬族的靈魂。


仡佬食俗·三幺台

“三幺台”是仡佬人每逢嫁娶、壽慶、建房、節日、接待貴賓時的一種食俗禮儀,“幺台”是方言土語,結束的意思,“三幺台”顧名思義,一輪宴席要經酒、茶、飯三道程序才算結束。


第一台 茶席——“粗茶接風”


第一台是茶席,意為接風洗塵。熱情的主人會先端上瓜子、花生、水果、糖等,沏上茶,來賓可以先喝茶、吃水果,邊聊天。算是熱情好客的仡佬族人民為遠道而來的客人接風洗塵。


第二台 酒席——“薄酒洗塵”


第二台是酒席,叫八仙醉酒,意為神仙與凡人同享快樂。這時他們會把第一台所有的茶水,瓜果,所有食品撤走,上第二台酒菜。酒席肯定是少不了酒的,配上涼菜,如當地特色的瘦臘肉、鹽蛋、鹵肉、香腸、豬耳、折耳根酸菜等。邊吃邊喝酒,熱情的當地人唱著山歌圍成一圈,唱著祝福的歌,向你敬酒,他們會直接把酒端過來喂你。喝酒時千萬不能碰杯,碰杯了就你就隻能連著喝三杯酒了。一起去的人都戲稱,很多人也許就吃不上第三台,直接就暈在第二台了。


第三台 正席——“僚飯待客”

第三台是正餐,叫四方團圓,意為大家難得相聚。第二台吃完,再把桌上所有的菜都撤下去,上第三桌菜。第三台菜是大菜,用九個碗盛,如豬蹄髈、櫻桃肉、雞肉等。滿滿的、熱氣騰騰的一桌色香味俱全的好菜。酒足飯飽,客主離席,三幺台就結束了。


三幺台不僅展示了仡佬族人民的純樸好客,也同時向遠道而來的客人展示了仡佬族文明的曆史傳承。徜徉在務川大山深處仡佬族村寨的田間地頭,品味三幺台,欣賞仡佬族地戲,考究古宅道路車轍。看到一代又一代的仡佬族人民癡情的演繹仡佬族的民俗文化,對於逐漸消失的民族風俗,卻借助“旅遊”這樣一種方式被展示在世人麵前,不禁感到些許欣慰。


紅色聖地·醉美遵義

第十一屆貴州省旅遊產業發展大會

將於2016年4月在遵義召開

邀您共襄盛會~


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