德州老牌坊


    “牌樓”也叫 “牌坊”,是一種門洞式上麵題字的紀念性建築。最早見於周朝,起初用於旌表節孝。多建於衙署、廟宇、祠堂或街道路口,用以宣揚禮教、標榜公德等,也是美化城市的景觀建築。


  德州城自明朝以來,先後出現過各類牌坊一百二十餘座,到了解放前夕卻難見一二。即便是“老德州”耳熟能詳的南四牌樓、北四牌樓等等,也隻能是個地名罷了。


  德州曆史悠久,文化底蘊深厚,尤其是金元明清定都北京,隨著大運河的通暢,地理位置優越且重要。在皇家漕運的推動進程中,德州的經濟得到不斷發展與繁榮,一些頗有建樹的名流官宦,或是坊間忠孝市民得以褒獎,便立個牌坊以垂千古,後世留芳。


  牌坊是我國獨特的建築文化,是封建社會用來表彰功勳、科第、德政以及忠、孝、節、義所立的街頭建築物。也有些宮觀、寺廟、祠堂以牌坊作為山門的,還有用作官署、地名標誌的。它的裝飾性作用很強。


  牌坊的曆史源遠流長,最早在周朝的時候就已經存在了。《詩·陳風·衡門》中說“衡門之下,可以棲遲”。《詩經》編成於春秋時代,由此可見“衡門”至遲在春秋中葉就已經出現。衡門是以兩根立柱架一橫梁的簡單結構,實用美觀。人們所喜歡的這種衡門,應該說是牌坊的宗源。


  牌坊與牌樓作用一樣,但是建築構造是有所區別的,牌坊頂部沒有鬥拱和樓頂,而牌樓的鬥拱和樓頂更具烘托氣氛。由於它們的功能一致,長期以來老百姓對於“坊”與“樓”的概念並不清晰,所以二者均可稱為“牌坊”或“牌樓”。


  德州的老牌坊盛行於明清兩朝,尤其是明朝中後期的成化到嘉靖年間達到最高峰,在州城曾先後樹起科舉、仕宦牌坊52座,衙署、標識牌坊52座,孝子、貞節牌坊14座,烈女祠2座,共計120座之多。這裏麵有考取舉人後,獲從九品府學教授、首立牌坊“英俊”的永樂癸卯科舉人揚忠;也有考中進士而光宗耀祖,匾曰“金榜題名”的李逢時;還有嘉靖乙未科進士、官至都禦史的馬九德與祖父成化甲辰進士馬碁的“祖孫接武”和與父親正德丁卯舉人、知商城縣馬亨衢的“父子傳芳”兩座牌坊。德州程氏家族,祖程珤和孫程紹官位顯赫,都沒有立牌坊,但是珤之子紹之父、僅為諸生的程訥卻因子紹貴累封工部右侍郎、通議大夫,而且為他在大西門裏連建三座牌坊:“永介壽祺”“洊膺寵渥”“恩綸洊錫”。田氏田雯家族也有著顯赫地位,但是進入清朝以後,建坊高潮已退,所以田氏家族無有一人建得牌坊。


  德州老牌坊多為四柱三孔、重簷鬥拱、雕梁畫棟、匾額方正,從一座牌坊之中就能解讀出它們的人生故事。


  一座古城妝扮上幾座古色古香的老牌坊,沿街高低不平的百年老屋,舊時的馬車土道街巷,酒肆商家門前的花樣招幌,各種人群熙熙攘攘的穿梭來往,有了這高大的騎街牌坊,既顯得威嚴與莊重,也有幾分恬靜與安祥。這樣的場景畫麵一去不複返,現在隻能用文字去尋找它的曆史蹤影。    




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