玉樹古老經堂壁畫丨帶你重回老舊時光


文化玉樹 出品

?什麼是壁畫?

壁畫是指繪在建築物的牆壁或天花板上的圖案,是最古老的繪畫形式之一。如原始社會人類在洞壁上刻畫各種圖形,以記事表情,這便是流傳最早的壁畫。至今埃及、印度、巴比倫、中國等文明古國保存了不少古代壁畫。

克孜爾石窟

壁畫是人類曆史上最早的繪畫形式之一。現存史前繪畫多為洞窟和摩崖壁畫,最早的距今已約 2萬年。漢代和魏晉南北朝時期壁畫也很繁榮,20世紀以來出土者甚多。唐代形成壁畫興盛期,如敦煌壁畫、克孜爾石窟等,為當時壁畫藝術的高峰,宋代以後,壁畫逐漸衰落。

敦煌壁畫

我國自周代以來,曆代宮室乃至墓室都有飾以壁畫;隨著宗教信仰的興盛,壁畫又廣泛應用於寺觀、石窟(例如敦煌莫高窟、芮城永樂宮等)。我國至今仍大量保存著著名的佛教壁畫和道教壁畫遺跡。這些遺跡有部分已經被列入了世界文化遺產的保護名錄,作為我們古代文明的見證。

敦煌莫高窟

我國陝西鹹陽秦皇宮壁畫殘片,距今有2300年。唐代是我國壁畫的興盛時期,那段時期是我國壁畫藝術的高峰期,創作出了很多古今聞名的壁畫,如敦煌壁畫、克孜爾石窟等。到了宋代以後,壁畫逐漸衰落。直到1949年後,中國壁畫才逐漸得到恢複與發展 。

其實不僅這些地方有壁畫

青海也有壁畫

少有,所以精致震撼

現在咱們一起去看看這個壁畫

在壁畫前感受老舊時光的飛逝

  近日,中國民協邀請專家赴青海玉樹州調研唐卡和藏文書法藝術,在途中偶遇囊謙縣香達鎮納偉·拉康倉的經堂壁畫,大家興奮不已。

  據囊謙副縣長美少介紹,這組壁畫座落於玉樹州縣府駐地囊謙縣香達鎮,是一座藏族傳統民居建築。該建築一層為拴置牲畜的地方,當地土坯房裏人跟牲畜的通道是分開的;二層是經堂和主人的起居室,其中還有廚房、儲藏間,並設有專門的閉關的房間,可以說生活設置一應俱全。

  進入經堂,盡管光線有暗淡,借助輔助光線,依然能清晰看到壁畫的圖像。壁畫環繞經堂一周的牆壁,畫麵沒有接縫,整個壁畫的畫麵連貫一體,通體彩繪,圖畫布局完整,所描繪的佛造像包含四大派係,畫麵中佛像造型端莊,手法細膩,色彩飽滿,筆法講究,畫麵中佛像、瑞獸、祥鳥等多種題材,這種藏族民居內保存相當完成的壁畫非常少見,可以看出主人是一位虔誠的佛教供養者。

  據介紹,經堂壁畫是今年初被發現的,之後囊謙縣政府就開展了自救工作,分管副縣長美少一直在統籌協調,因目前還沒有列入文保單位,縣裏先拿出十萬元做為建築基礎加固,由香達鎮負責監管囊謙縣香達鎮納偉-拉康倉這個項目。

類似這種規模較大的家庭經堂壁畫目前尚不多見,目前,由於該建築的主人長期閉關修行,無人居住,常年失修,又缺乏維護,地基下沉嚴重,導致建築物向東傾斜,後牆隨時存在坍塌隱患,屋麵漏雨嚴重,壁畫的保護與維修顯得日益緊迫。今年4月30日,原西藏布達拉宮管理處處長索南航登和玉樹州相關文物管理人員曾到此專門考察過,認為該古建壁畫非常有保護價值,預測產生的年代至少有600年。

並向州領導進行了專題彙報,強調這幅壁畫的曆史和藝術價值,回到拉薩後給州文物部門寫了關於保護的建議,引起了州政府部門的關注。日本專家也慕名而來專程考察,觀看壁畫後非常驚歎,認為該壁畫至少有800年曆史,並認為壁畫風格在青海省僅發現兩處,另一處在西寧附近的白馬寺。消息一經傳開,一些專家學者到此地參觀考察,但是目前該壁畫的考證還未有確切的結論。


  目前,對於香達鎮納偉·拉康倉經堂壁畫的研究剛起步,麵臨一係列亟待解決的問題。在調研路上,美少副縣長談及資金和保護措施的困難,因此探討了共同保護這一重要民間文化遺存的可能性。

在考察經堂壁畫現場,中國民協與囊謙縣己達成雙方合作發掘的初步意向。即日,參與調研的時專家紛紛建言,謝繼勝教授一行已在現場丈量和拍攝圖片工作,同時一行專家還對有關壁畫的題材、藝術風格等有關問題進行了的現場研討,大家從文物自救的角度研究保護措施,期待早日從學術上解開這一藏族傳統經堂壁畫的有關疑惑。


來源:玉樹宣傳部

監製:葛立維



江河之源、名山之宗、犛牛之地、歌舞之鄉、唐蕃古道、中華水塔……從這些為世人耳熟能詳的美譽中,我們就能感知玉樹的魅力。但隻有真正踏上這片聖潔的土地,品一樽美酒,嚐一碗酥油茶,觀犛牛戲水,看經幡隨風起舞;沿盤山公路翻山越嶺,行走在藍天白雲與青山綠水間,才能真正領略玉樹的美。

文化玉樹


下一篇 :


微信掃一掃
分享文章到朋友圈