上海博物館外銷瓷精品瓷器展(高清藏品圖)


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簡介
       本展覽從故宮博物院和上海博物館藏品中遴選出一百六十餘件明清時期的貿易瓷予以展示,旨在反映這一時期中國陶瓷外銷的狀況。展覽分為明、清兩部分。明代部分展出明代中期至晚期銷往東南亞、西亞、日本以及歐洲的瓷器,揭示了中國瓷器在這些地區的流通與使用,體現了不同市場的喜好與審美趣味。清代,西方國家的東印度公司在瓷器貿易中占據主導地位,展品也以外銷歐美的器物為主,很多製品有著濃鬱的異國情調,反映了當時貿易瓷器的時代變遷。 

背景介紹
       陶瓷是中國古代物質文化的重要組成部分,瓷器更是中國的發明。至遲從唐代開始,中國陶瓷已大量銷往海外。宋元時期,貿易陶瓷的燒造窯場遍布東南沿海。明清兩代,陶瓷貿易持續繁榮,其中最主要的產地在江西景德鎮,還有福建漳州、德化等。明代中期以前,中國陶瓷的主要外銷市場在東亞、東南亞及中東一帶,明代晚期,開始大量銷往歐洲與美洲。 

展期:2015-08-07 ~ 2016-01-04
展覽地點:上海博物館


景德鎮窯青花山水圖板

清嘉慶十八年(1813年)
    瓷板方形中空,正麵繪日本江州琵琶湖八景圖,遠山近林,煙波浩渺,署名皇朝狩野縫殿助金門畫史藤原永嶽繪,背麵飾波濤紋,中間圓形開光內書“大日本  州橋本景留居士囑  清嘉慶昭陽作噩歲宦工陶貞恭製十五板”, 側麵書詠景七言詩八首。《爾雅》:“太歲在癸曰昭陽”,“太歲在酉曰作噩”,嘉慶十八年癸酉,即1813年。目前在日本有數件類似瓷板傳世,推測當時製作了十五枚。
    琵琶湖八景又名近江八景,位於日本滋賀縣,其八景仿照洞庭湖瀟湘八景選定,將洞庭瀟湘八景“平沙落雁、遠浦歸帆、山市晴嵐、漁村夕照、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鍾、江天暮雪”改為琵琶湖畔的“堅田落雁、矢橋歸帆、粟津晴嵐、瀨田夕照、石山秋月、唐崎夜雨、三井晚鍾、比良暮雪”。十七世紀後半開始,日本出現了許多“近江八景”繪畫,葛飾北齋、安藤廣重等都創作過關於近江八景的繪畫,深受日本民眾喜愛。瓷板訂製於清代嘉慶年間,反映了日本獨特的審美趣味及其與中國文化的密切關聯。


景德鎮窯廣彩徽章紋湯盆

清乾隆(1736~1795年)
    湯盆附蓋及托盤,盆敞口、直腹、圈足,蓋麵隆起,寶珠形鈕,托盤寬折沿,淺腹,圈足。器身通體以金彩繪纏枝花卉,蓋麵、器身及托盤邊沿各有四個開光,開光內飾鳥雀棲枝紋及英國波內(Powney)家族徽章。
    波內家族居住在伯克郡溫莎,於1661年5月獲得這一紋章。家族中有多名成員在東印度公司任職。傳世器皿中,共有三套這個家族訂製的紋章瓷器。
    此盆應該是成套餐具中的湯盆,是西方人用餐時盛湯的器皿,十八世紀中期,外銷瓷中成套餐具的數量增加,湯盆開始流行,在一套餐具中,湯盆往往是最為華麗,器形最複雜的器皿,有各類仿銀器及動物造型。此件湯盆式樣雖簡,但紋樣繁複,通體以金彩裝飾,亦在整套餐具中最顯奪目。


景德鎮窯廣彩人物圖大碗

清乾隆(1736~1795年)
    碗敞口,深腹,圈足。通體以廣彩為飾,裏心繪人物圖,口沿一周金地上四麵開光,開光內繪山水、花鳥圖。外壁對稱長方形開光,內繪人物故事圖,間以上下相對的不規則開光,內繪山水、花鳥圖。圈足邊飾金彩花紋一周,足內白向無款。
廣彩,是廣州織金彩瓷的簡稱,始見於康熙時期,盛於乾隆一朝。主要作為外銷瓷的商品之一,遠銷歐洲。其製作工藝是將景德鎮白瓷運至廣州,仿照西洋或我國傳統圖案進行彩繪加工低溫二次燒成,其釉麵鮮豔華麗,金碧輝煌。


景德鎮窯廣彩聖經故事圖盤

清乾隆(1736~1795年)
    寬沿,淺弧腹,圈足。盤沿飾金色貝殼與纏枝蔓草一圈,盤心繪若幹年輕女子,圍繞井邊打水,一旁有一位老者,伸出雙手,向女子索討井水。
    這是《聖經?舊約》中的故事,典出《創世記》第二十四章。亞伯拉罕要為兒子以撒娶一位妻子,他的仆人出發去尋找。仆人向上帝祈禱,希望當他口渴時,有女子能夠給他和駱駝喝水。他祈求上帝以這種方式將主人的妻子帶到他的麵前。他的祈禱剛剛完畢,就遇見了美麗善良的利百加,她打水給老人喝,後來,利百加成為以撒的妻子。畫中手持水瓶,身著粉色衣裳的女子就是利百加。
    這種金色貝殼與纏枝蔓草的邊飾,在十八世紀五十年代最為流行。而1751年沉沒的哥德馬爾森號沉船上,也出水了一件類似的瓷器,證明這一題材器皿的流行年代,在十八世紀五十年代前後。


景德鎮窯青花花卉紋菊瓣壁瓶

清雍正(1723~1735年)
    壁瓶呈半體瓶式,唇口,垂腹,腹下部飾獸形流,圈足,足內白釉無款。通體青花為飾,頸及腹部飾上下相對的變形蕉葉紋,近足處飾蓮瓣紋。
此瓶胎體厚重,青花色澤藍中泛灰,紋飾描繪略顯粗糙。從其造型來看,應為固定在牆麵的水器。


景德鎮窯青花五彩花卉紋瓜棱蓋

清康熙(1662~1722年)
    罐侈口圓唇,直頸,平折肩,直腹下部微內收,隱圈足,肩部腹部成十六瓣瓜棱。全罐以白釉作底,頸部青花打底,彩繪纏枝蓮花,肩部逐瓣繪折枝花,紅底青花和青花底淡紅色花相間布局,罐身對稱繪兩束百花,每束花中以單枝牡丹、菊花、荷花為主,輔以繁密的枝葉映襯。罐底一周卷草紋裝飾。罐配有蓋,亦作瓜棱形,折沿一周青花底,上繪紅色卷草紋,蓋壁同樣繪兩束百花,蓋紐作寶珠狀,青花底色,紅色紐梢。該罐肩、頸及蓋的折沿以深色調裝飾,突出罐壁、蓋壁的百花圖樣,百花圖青花與彩繪相得益彰,使得花卉繁茂中透出大氣之感,瓜棱器身更增加了主題圖樣的層次,盡顯整個器物雍容。


景德鎮窯青花鹿特丹暴動圖盤

清康熙(1662~1722年)
    板沿,淺弧腹,圈足。底部書“大明成化年製”六字偽托款,盤沿飾開光花卉及錦地紋。盤心繪荷蘭房屋一排,人群聚集屋前,或猛力砍砸,或攀梯而上,或振臂高呼,各持武器發動攻擊,描繪了荷蘭鹿特丹暴動的場景。
    1690年10月4日,荷蘭鹿特丹發生暴動。暴動的起因是當年8月,一位名叫康納利斯?考斯特曼(Cornerlis Kosterman)的守衛與人合夥,試圖攜帶走私酒類進入市政廳,以慶祝兩位職員的升遷,受到阻止後引發了爭鬥,有一位職員死亡。康納利斯被判謀殺,於9月16日執行死刑。行刑過程較為殘酷,而當地民眾認為康納利斯純屬無辜,極為不滿。隨後,政府動用軍隊,鎮壓民眾抗議,使矛盾升級。10月4日,人們聚集在警長屋前,使用火炮破門而入,隨後利用樓梯和繩索,推倒了房屋的外牆。這一事件在當時轟動一時,畫家迅速創作了相關版畫,隨即被鑄造成紀念幣。此盤描繪的正是暴動的高潮場景,與鑄幣構圖完全一致,應當是事件發生後不久,荷蘭人攜紀念幣來華訂製的。這是中國外銷瓷中,最早反映西方社會事件的器皿,從中可以窺見當時瓷器訂製的興盛及西方人的趣味與價值取向。


景德鎮窯青花果樹紋油醋瓶(一

清康熙(1662~1722年)
    明末清初,中國和歐洲的陶瓷貿易達到巔峰,出現許多訂燒瓷器。這些瓷器以餐飲器為主,大多按照歐洲當時流行的金銀器、玻璃器和陶瓷器仿製的,形成與中國傳統瓷器迥然不用的風格。
    這裏展示的雙管瓶就是典型的訂燒器,有的地方稱為調味瓶,或者根據它的用途稱為油醋罐。它的造型非常特別,是一種雙口聯體器,器腹中間隔斷不通,故而可以同時盛放兩種液體。瑞士布魯塞爾皇家藝術博物館和荷蘭國立博物館也有相似藏品,隻在器身裝飾上略微有些不同。它的出現可能與16世紀意大利當地一種油醋罐有關,但是後者體型比較矮肥,雙管交叉的角度較大,質地是軟陶。這裏的油醋瓶當是直接仿製歐洲的玻璃器,並且可能特別為荷蘭市場燒製的,是餐桌上盛放油和醋的容器。它通體用青花滿繪了花、果和昆蟲,可以辨認的有葡萄、石榴、桃子、牽牛花、菊花、蘭花以及蝴蝶和蜻蜓,繁而不亂。雙管的外口沿和圈足上都有一周三角形的波浪紋,雙管的內口沿還有一圈卷雲紋。整器造型新穎,紋飾豐富,畫風草逸,是民窯外銷瓷中的精品。


景德鎮窯青花如意花卉紋香薰

清康熙(1662~1722年)
    一對兩件,分別由器座、承柱、托盤、器蓋四部分套合組成,座底與承柱口均成喇叭形,承柱下端為圓柱形榫,插入器座上下連成一體,承柱口上置托盤,兩者吻合緊密,盤平底折沿,內中心有一小管,管近底處鏤空兩對稱方框,蓋壁稍高,蓋麵平中微帶圓弧。蓋壁與蓋麵鏤空呈交錯布局的四錢紋,盤內的嫋嫋香煙可通過盤內小管、錢紋鏤空處飄出,是一件造型與實用結合完美的作品。通體以大小組合的如意花卉紋為主紋,間以折枝花、雜寶等紋,紋樣工整細膩,青花清新明快。
    難能可貴的是這件由四構件組裝的可以脫卸的器皿曆近300年仍保持完好實屬不易。此類薰爐應該是根據西方客戶的訂貨要求生產的,形製高挑秀美,與中國傳統式樣不同,屬康熙外銷瓷中並不多見的精品。器腹所飾多層如意花卉紋是康熙外銷瓷上的流行紋樣,時代特色鮮明。


景德鎮窯青花人物故事圖葫蘆瓶

明崇禎(1628~1644年)
    瓶為葫蘆形。以青花裝飾。按照葫蘆的外形,裝飾也被分成三部分。口部為蓮花荷葉紋;瓶的上球體為文人高士圖;下球體則以通景方式構圖繪畫戲曲人物故事,畫麵中人物眾多,各類人物多達9人,人物神態各異。西方學者考證此瓶所繪的人物圖為三國故事,講述曹操企圖篡位,漢獻帝讓董妃傳衣帶血詔,號召天下諸侯討伐曹操。曹操得知後,殺董妃父親董承,隨後進宮當著漢獻帝麵殺死董妃。明末清初時期的人物故事,大都取材於當時的戲曲版畫,然後再根據器物造型和大小重新編排組合。景德鎮喜愛製作葫蘆造型瓷器,諧音“福祿”,在東亞較為流行。元代開始,景德鎮窯和龍泉窯生產的葫蘆瓶為中東地區人們所接受。歐洲早期不見葫蘆造型的器物,隨著貿易瓷器的開展,葫蘆瓶這種新穎造型也逐漸為西方人重視和喜愛。


景德鎮窯青花人物故事圖把杯

明崇禎 (1628-1644年)
    杯直口,上窄下寬,呈喇叭形,平底。杯身一側有把,把在杯身上半部,使得上小下大的杯身在視覺上保持了平衡,同時又方便提拿。這種杯子是按照西方客戶的要求定製的,是歐洲常見啤酒杯的造型。杯子以青花裝飾,內容為獵鹿圖,一手持皮鞭的騎馬男子正在追趕著一頭鹿,鹿慌不擇路地向前逃竄。畫麵充滿著動感。杯身采用傳統的通景式構圖,狩獵男子和鹿的上下以遠山樹木為背景,增加了畫麵的透視感,狹小的繪畫空間並不顯得局促,這是較為典型的明末青花瓷器的表現方式。此杯是專為歐洲生產的外銷貿易瓷,在歐洲造型的器物上,以中國的繪畫技法表現的中國傳統題材內容,在十七世紀較為流行,對於西方市場來說,異域風格的內容,更吸引人。杯子有銀質蓋,這是在歐洲銷售以後,客戶按照自己的審美要求,由歐洲銀匠製作的。


景德鎮窯青花花鳥紋方瓶

明天啟 (1621-1627年)
    直口,小而細長且扭曲成螺旋狀,長方形腹,平底無釉。通體以青花裝飾,肩部繪四組纏枝花卉紋。腹部四個麵各繪兩組花卉紋和花鳥紋,間隔排列。青花發色淡雅,繪畫細致。
    此器形似現今我們常見的酒瓶,非中國傳統樣式。其模仿的源頭應該是歐洲的玻璃酒器,用途應該是盛酒精類飲品,呈螺旋狀的細長直口,便於綁繩子係瓶塞,而長方的器形則易於打包運輸。此器是典型的外銷瓷,大英博物館收藏有一件類似的器物,日本有田燒造的“古伊萬裏”瓷器裏也有相似的器物。


景德鎮窯青花開光花卉紋瓶

明萬曆~天啟(1573~1627年)
    瓶唇口,直頸,雙鼓腹,上腹小下腹大,中間束腰,呈葫蘆狀。矮圈足,通體施透明釉,足端無釉。
頸部飾細長的蕉葉紋。上腹部等分六個開光,其中三個裏麵繪一個高幾上置點著香的香爐,另外三個繪瓜果紋,相間排列。下腹部在三個蓮瓣形開光內繪各式瓜果紋,每個開光之間填畫雜寶紋。
此瓶出自萬曆號沉船。這種瓶式被稱為葫蘆瓶,是中國古代陶瓷的傳統造型,因其諧音“福祿”,寓意大吉大利,故廣受歡迎,曆代盛燒不衰。


景德鎮窯五彩海水紋碗

明天啟 (1621-1627年)
    碗圓形,直口,圈足。與一般的碗不同,該碗口沿的處理較為特別,從中間分別向左右斜切,形成了兩個小的台階,這樣的處理,讓人在視覺上產生變化。足端處理也與眾不同,分別在四等分的部位,有“U”形切割孔,這應該是可以將碗安放在一些凸棱上,起固定作用的處理方式。此類造型變化的碗,日本人特別喜愛。碗在白釉之上以五彩進行裝飾。外壁為海水紋,下層海水為青花的藍色為主,並配以紅、黃色;上層海水則為綠色,並勾勒紅彩;海水之間繪畫紅色的海水波浪。海水之上有筆、錠等裝飾物,碗內壁也有此類裝飾,有著“必定如意”的吉祥寓意。此類碗主要銷往日本,日本人愛其色彩之濃烈,稱其為“古赤繪”,對日本伊萬裏瓷器的發展產生了較大的影響。


景德鎮窯五彩描金三足香爐

明萬曆(1573~1620年)
    板沿,束頸,圓鼓腹,三足。爐造型端莊華美。爐以五彩描金裝飾,整體效果富麗堂皇。口沿一周為孔雀藍色,板沿錦地紋上飾紅地開光。頸部以萬字紋組成的錦地為底,上有綠邊紅底的海棠形開光,並以孔雀藍色小花相間隔。腹部爐腿之間飾有三個紅色海棠形開光,開光外圍以綠色邊框線,開光之下是以小朵花組成的錦地紋,錦地之上另有金彩裝飾的方勝。爐足為虎足,孔雀藍色的虎頭以黑彩鉤線,並在虎頭上畫出王字。此爐以棗紅色為主,鮮亮的孔雀藍、綠色和金彩等隻是配合點綴,這種裝飾是明代萬曆時期最具代表性的,日本人非常喜愛這種裝飾風格,稱其為“金襴手”,以後日本瓷器發展多受到這種風格影響。爐是用來點香熏香的香具,其不僅在中國受歡迎,在整個東南亞華語文化圈內都非常流行,日本人就非常推崇中國龍泉和景德鎮生產的瓷質香爐。此爐有雲雁紋銅質爐蓋,應該是在日本加配的,日本金工技藝精湛,喜愛和擅長為中國生產瓷質香具加配金屬質爐蓋。


漳州窯紅綠彩團花阿拉伯文盤

明晚期(1522~1644年)
    漳州窯五彩團花阿拉伯文盤,敞口,弧壁,圈足粘砂。通體施白釉,圖案采用紅綠彩繪畫書寫五彩團花阿拉伯文紋飾。其文主要是讚頌主宰安拉的文字。這件書寫阿拉伯文字的五彩瓷器是專門為伊斯蘭教徒特別定製的外銷瓷。


景德鎮窯紅地描金青花纏枝蕃蓮

明嘉靖(1522~1566年)
    敞口、斜直壁、弧腹、內底微凸呈饅頭心狀,圈足。外壁施礬紅釉,以金彩繪纏枝蕃蓮紋,內壁紋樣青花而成,口沿有錦地紋一周,碗心繪一蒼鷹,立於海邊礁石之上,是晚明流行的“英雄獨立”紋。碗底以青花書“富貴佳器”款。
    這類外壁施顏色釉金彩、內壁以青花裝飾的碗,見於托普卡比宮藏品,有紅地、綠地等品種,而與此碗類似的殘片,也在埃及福斯塔特出土,說明中東地區是這類金彩瓷器的銷售市場之一。在晚明,這類瓷器也已到達歐洲。英國維多利亞與阿爾伯特博物館藏有一件類似的紅地描金青花碗,是1583年,德國的艾伯哈特?馮?曼德夏德-布蘭肯海姆伯爵,從奧斯曼土耳其帶回的,大英博物館收藏的一件綠地金彩碗、美國大都會博物館的藍地金彩碗,都帶有十六世紀後半德國的鑲嵌,當時,它們是王公貴族賞玩使用的器皿。此外,在南美秘魯和墨西哥阿卡普爾科的考古發掘,以及下加利福尼亞附近海域發現的沉船上,都出土或出水過類似的金彩瓷器,應該是十六世紀的西班牙殖民者運至此地的產品。


景德鎮窯青花開光花卉博古圖軍

明萬曆(1573~1620年)
    軍持口略內斂,長頸,頸上部突出一條寬棱,似扁蒜頭狀,球形腹,肩、腹之間置乳狀流,無柄,淺圈足。瓶口配金屬蓋,蓋呈穹頂狀,飾纏枝花卉紋,上設鈕。流口包鑲金屬,配金屬蓋,並通過鏈子與瓶蓋相連。通體青花裝飾,頸部為蕉葉紋,肩部飾卷草紋一周,腹部以豎條裝飾帶分為六格,格內分飾葫蘆、蒲扇、蓮花及牡丹三朵,流身以雙豎線分為五個,格內描繪盤長兩個、桃子三個,  近底足處為雙弦紋。


景德鎮窯青花樓閣花鳥紋花口盤

明嘉靖~萬曆(1522~1620年)
    花口、折沿、弧壁、圈足,盤心微塌,細砂底。盤心繪風景一幅,樓台巍然、花開正妍、枝繁葉茂、禽鳥嬉戲、蜂蝶環繞,一派生機勃勃,更有蟋蟀長鳴,喜鵲倒立,愈顯情趣盎然。盤沿飾山水五幅,以柳樹、孤舟相隔,外壁則以折枝花卉裝點。畫法生動,青花發色藍中帶灰。
    這類盤心、口沿繪花鳥風景,內壁留白的構圖格局,在十六世紀的外銷器物上特別流行,嘉靖一朝尤多,國外研究者稱之為“二層盤”。類似大盤大量輸出海外,在托普卡比宮與阿德比爾寺都有不少收藏。十六世紀,葡萄牙與西班牙的對華貿易業已展開,這類大盤被運往歐洲與南美,葡萄牙裏斯本的桑托斯宮就有類似收藏。萬曆時期,“二層盤”仍然源源不斷地輸出海外,在越南出水的潘切號、菲律賓海域的皇家船長號等沉船上,都可以找到這類構圖的盤子,而在美國發現的聖?奧古斯丁號以及德雷克斯灣沉船上,此類大盤與克拉克瓷一同出水。



景德鎮窯青花纏枝牡丹紋大碗

明弘治~正德(1488~1521年)

    敞口、斜直壁、弧腹、圈足,底部滿釉,胎釉結合處火石紅明顯。內心繪折枝牡丹一朵,葉呈掌形,葉脈留白,內壁飾纏枝牡丹,花大葉小,外壁自口沿至脛部依次飾卷雲紋、纏枝牡丹與變形蓮瓣紋。紋飾滿密,繁而不亂。
    有學者指出,意大利畫家喬凡尼?貝利尼1514年創作的油畫《諸神之宴》中,已經出現了中國青花瓷器,畫麵中央的女神手中所捧之碗,可能就是這類纏枝花卉紋大碗。更值得注意的是,置於地麵,滿盛果實的折沿大盆,其外壁所繪纏枝花卉,與此件大碗外壁的紋樣如出一轍。這暗示了當時中國瓷器已經通過中東傳入歐洲,或者經由葡萄牙人自印度運回。中國青花瓷器出現在《諸神之宴》這樣的畫作中,也說明了這類器物在當時的價值與珍稀程度。



景德鎮窯青花輪花紋綬帶耳葫蘆扁瓶

明弘治~正德(1488~1521年)

    直口,口下部外撇,束頸,頸肩部置對稱綬帶形雙耳。腹扁圓若滿月,故又稱“抱月瓶”、“寶月瓶”,腹部正中有圓形凹入,係前後合模而成。足外撇、平底,呈海棠形。通體紋飾青花而成,口部飾卷草與變形蓮瓣紋,頸部繪蕉葉紋,腹部正反麵飾輪花,側麵有纏枝蓮與錢紋。
    “抱月瓶”的式樣源自西亞,始見於明初官窯,宣德之後,在明代禦窯器中不複出現。弘治、正德年間,景德鎮民窯開始燒造這一器形,專供海外市場。目前,存世的明中期“抱月瓶”並不多見,大多來自東南亞與中東伊斯蘭地區,在托普卡比宮和阿德比爾寺都有收藏。明初實行海禁政策,“鄭和下西洋”雖盛況空前,但通過“朝貢貿易”輸出海外的瓷器畢竟有限。明代中期開始,大量中國瓷器經由私人貿易運往東亞、東南亞一帶,並通過轉運銷往南亞、中東等地。抱月瓶、筆盒、軍持等專為外銷訂製器形的出現,揭示了當時瓷器貿易的興盛,也說明,明代瓷器的大規模外銷,至遲在弘治年間已經開始,遠早於隆慶開海。



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