被帶走的預言信丨第16 世噶瑪巴傳記 03




第16世噶瑪巴傳記 03



第一章:轉世及認證
(1931-1932)
他將穿越海洋,將三乘法輪廣宣於世
 2
尋找第十六世大寶法王噶瑪巴
然而,就位處中藏的楚布寺而言,在尋找第十五世大寶法王噶瑪巴卡恰多傑(Khakhyab Dorje,1871-1922)的轉世時,過程並不是像文字的三言兩語這麼地簡單就圓滿落幕。自古好事多磨,這也適用在尋找第十六世大寶法王的過程。

根據曆代法王噶瑪巴轉世的傳統,不經占卜、旁人指點或自我宣稱,而是透過法王噶瑪巴本身無礙智能的自我認證,他會在圓寂之前留下轉世的信函,通常裏麵會包括下個轉世出生的年份、地點、周圍環境及父母的部分名字等。然而,當第十五世大寶法王圓寂之後,並沒有人知道這封預言信在哪裏。

事實上,當年第十五世大寶法王是私下把轉世信函托付給他的弟子之一的蔣巴竹清(Jampal Tsultrim),他是一位居無定所的遊方僧。在舉行了第十五世大寶法王圓寂的49天法會後,蔣巴竹清就不知所蹤了,他一時的消失對尋找轉世造成了相當大的困擾。由於寺院本身並沒有找到預言信,尋找轉世的艱巨使命便落在第十一世大司徒仁波切及第二世蔣貢康楚仁波切的身上。大司徒仁波切以他不公的預知能力,看到轉世所在之地。於是,一支尋訪隊伍被秘密的派到阿圖去確認這個小男孩的身份,在確認無誤之後,立刻向他獻上供養以示吉祥。

接著就是要請十三世嘉瓦仁波切正式認證這位新的轉世了,為了慎重起見,拉薩政府特別正式地派遣一組代表前來楚布寺,先行認證細節的訪察。首先,他們要求看轉世預言信,因為根據第一世大寶法王噶瑪巴杜鬆虔巴(1110-1193)所立下的轉世傳統,每一世的噶瑪巴在圓寂之前,一定會留下他將於何時、何處、出生等內容的預言信。

事實上,楚布寺自己組成的找尋轉世的小組,在十五世法王圓寂不久後,就已經翻遍了所有第十五世大寶法王的每一本書,每個可能的地方,甚至把他的床墊都拆開了。然而,什麼也沒找到。

因缺乏轉世信函等因素,致使此次的官方認證一時無法圓滿達成,更燙手的是,當時西藏政府的一位官員浪夏瓦(Lungshawa),更聲稱他家的孩子就是噶瑪巴的轉世,並且極力遊說,希望他的孩子能被認證為第十六世噶瑪巴。在找不著轉世預言信的情況下,不清楚來龍去脈的楚布寺高層,不得不向拉薩政府承認沒有轉世信函,這讓整個尋找認證第十六世大寶法王的結果急轉直下,也使尋認過程更加地複雜化。

事實上第十五世噶瑪巴晚年曾經在他的上師之一,也是明就仁波切的伯公——桑天嘉措(Sumgten Gyamtso)的追問之下,透露了他將會轉生在東藏頂果莊園往東,在當地最具有影響力的阿圖家族之中,他們是格薩爾王(Gesar of King)大臣的後代。 

噶瑪巴在告訴桑天嘉措他將來的轉世地點之後,便私下召喚了蔣巴竹清、堪布列些(Khenpo Lekshey)及佛母康卓千嫫(Khangdro Chenmo)三位親信到他的房間,並拿出一個上了封箴的信封對著他們說道:“你們三個之中有一個人必須保管好這封轉世的預言信。缺它不可的時機一定會來臨,到那個時候再讀它。但在那之前隻要緊緊看好它就行了。”時年19歲的康卓馬上答道:“我太年輕了,也不常在寺院,實在無法承擔這項殊勝的重責大任。”堪布列些也說他自己已經有其他排定了的修持要進行,不是保管者的恰當人選。他們兩人同時轉身,向著蔣巴竹清異口同聲地說:“由你來保管。”

所以蔣巴竹清就將那封預言信,小心地收進他掛在脖子上的聖物盒之中,緊緊地看好它。
約莫一年後,尊貴的第十五世噶瑪巴就圓寂了。

經過49天的各種修法儀式後,蔣巴竹清就帶著脖子上掛著存放轉世信函的寶物盒,離開楚布寺,不受任何影響地過他雲遊僧的生活。他先受邀到敏卓林傳授《卡恰.多傑文集》(Collected Works of Khakyab Dorje)的口傳。之後,就優哉悠哉地朝他那位於遙遠東北方的家鄉果洛(Golok),慢慢地一路走回去。

堪布列些此時正進入嚴格的閉關,緊鑼密鼓的進行修持,斷絕與外界所有的接觸。而當時的康卓正傷心欲絕,因此沒有人會在這時候跑去問她關於轉世信函的事(她並不是一直都住在楚布寺裏)。更重要的是,這三個人除了他們自己之外,對外皆守口如瓶,因此,其他人都不知道個中的安排。也就是在這段期間,拉薩政府要求看轉世預言信,以做為確認阿圖的那個小男孩身份的憑據。

當“楚布寺找不到轉世信函,拉薩當局已有轉世人選”的消息如風吹野火般,一路傳遍了整個藏區,而人在遙遠果洛的蔣巴竹清也終於聽聞此事。當他一得知事情的演變時,馬上意識到情況的發展已到了非同小可的地步,他立刻縮短在外雲遊的行程,火速趕回楚布寺(譯注:果洛到楚布寺約1000公裏)。

一抵達寺院他馬上心急地拉開嗓門大喊:“誰說沒有轉世信函的?它明明就掛在我的脖子上。”他打開聖物盒,小心翼翼地將上了封箴的轉世信函交給楚布寺的秘書長。

“你真是佛法的大敵人啊!你怎麼能做出這樣的事情來?”秘書長漲紅了臉,對著蔣巴竹清生氣地咆哮著:“你應該現在、馬上、立刻就被丟進大牢裏。”“如果這麼做對事情是有幫助的話,那就隨你高興把我丟進牢裏吧!但是,轉世預言信是噶瑪巴親手交給我,它就在我手上,這事千真萬確 。”

“這真是傳承的一場大災難!西藏政府已經準備要指定另一個小男孩了。我們現在該怎麼辦呢?”秘書長一臉茫然又懊惱地說。

當時他們馬上就派遣一位使者,日夜兼程地趕往遙遠康區的八蚌寺(Pangphuk),請教司徒仁波切、以及竹巴噶舉的竹千蔣貢的建議,也尋求其他備受四方敬重的祖古、上師們的意見。他們很快地就趕到楚布寺,為尋認正確的轉世,共同商議解決此一棘手問題的策略。

(未完待續……



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