莆田溝邊儺舞,古老而神秘的民間舞蹈,震撼人心!



溝邊儺舞

莆田市第三批非物質文化遺產名錄

(莆田市荔城區黃石鎮和平村)


莆仙文化係列之《溝邊儺舞》

 
莆田市文化廣電新聞出版局 出品

莆田市尚道文化傳媒 攝製


導語

每年正月十六,黃石鎮各村都會派代表,來到穀城宮內,向楊公太師祈杯,為一年一度的“穀城宮”出遊求個吉日。楊公太師出郊巡遊廟會舉行時,儺舞也跟隨表演至今。

作為一種古老的民間舞蹈,儺舞是這片土地上的一個文化符號。人們通過對鬼神的模仿,表達著最樸素的“驅鬼、逐疫、尊神、守正”的文化心念。



儺,是古時逐疫的儀式,後來發展為“儺舞”和“儺戲”。表演者多戴麵具,表演動作一般較為簡單原始,音樂以鑼鼓伴奏,人聲幫和。


從表演形式和舞技探究,這是一種由唐代“百戲”俳優雜劇和歌舞雜奏所流傳下來的產物。


舞者以油彩勾勒臉譜,戴上麵具,身穿神鬼服,手拿刑具,儺舞中所使用的服飾和道具,全部參仿古宮廟中的壁畫。


勾勒臉譜


身穿神鬼服


手拿刑具


服飾和道具


每年正月十六,黃石鎮各村都會派代表,來到穀城宮內,向楊公太師祈杯,為一年一度的“穀城宮”出遊求個吉日。


據記載,明嘉靖年間倭寇入莆,原“穀城宮”古廟被毀,明崇禎年間遷建於今址。


“穀城宮”重建後,仍然按例舉行楊公太師出郊巡遊廟會,儺舞也跟隨表演至今。


從初始以懲十大惡鬼逐疫的儺舞,發展為具有儺戲色彩的其他表演項目,長盛不衰。


整個儺舞文藝項目分為五個小分隊。


第一分隊,陰曹地府中的鬼差黑白無常和白無常的妻子安乃。


第二分隊是十惡,由百姓生活中常見的惡人如不孝子、貪官等組成。


第三分隊,是16位驅十惡的“六丁六甲”使者。


第四分隊是逐五方鬼的“六丁六甲”使者。


在隊伍的最前頭,有一個領頭的劊子手,一手提人頭,一手握大刀。或大刀指向天空,或腑首劃地,時而左砍,時而右殺。動作剛勁有力,殺氣騰騰。


第三、四兩分隊的舞蹈動作,雖簡單古樸,但動作逼真,舞態威嚴,能令奸邪作惡者,不寒而栗。


儺舞的最後一個分隊,是綠麵孔,頭戴白高帽的白無常。


作為一種古老的民間舞蹈,儺舞是這片土地上的一個文化符號。


人們通過對鬼神的模仿,表達著最樸素的“驅鬼、逐疫、尊神、守正”的文化心念。


撰稿:郭旭文


莆田2017年元宵指南


(責任編輯:子笛)


本文由莆田市文廣新局授權發表

在這裏,遇見最美莆田

長按二維碼,識別關注我們!


驅鬼 逐疫 尊神 守正



下一篇 : 楚雄小調:人家鮮花你莫愛(郭春海-小吳)


微信掃一掃
分享文章到朋友圈