現今我們購房置業還需要講究“風水”嗎?


       提起“風水”二字,你可能會說生活當中我經常遇到刮風下雨,天天還要喝水,哈哈,你說的這個“風”、“水”和我們今天要談論的“風水”完全是兩回事。我想絕大部分人不會對“風水”感到陌生,特別是上了點年紀的人,要知道民國時期,土地私有製,老百姓都是自己選擇地點購買土地建造民宅,那個時代的人是比較講究“風水”的,畢竟是自己的私人產業嘛,豈能馬虎。現今在香港和台灣地區,還是有群眾基礎的哦,無論是經商買商鋪還是自己建造住宅,很多人還是會請風水大師來勘驗的,以求得吉利。但是再問大家對“風水”有哪些了解,有哪些禁忌和講究,估計絕大部分人是一頭霧水吧。現在對“風水”感興趣和研究的大多是專家學者、建築師、室內設計師,還有就是靠看卦相命混飯吃的所謂“大師”,一點不懂會穿幫的呀。

大部分人覺得“風水”玄乎其神的,好像披著一層厚厚的麵紗,不輕易示人,我們生活偶爾遇到的“大師”也是故弄玄虛、神秘兮兮、高深莫測。當今社會,特別是我們大陸,由於解放後破除封建迷信,風水被當著封建迷信糟粕被無情地鏟除掉了,所以風水作為中國傳統文化中的一部分出現了斷層,我們這些解放後出生的人也隻能字麵上去理解它的含義,而並不知道具體的內容以及有哪些禁忌和講究。

我們應該怎樣去認識和看待“風水”呢?“風水”它是一門科學嗎?對於這樣的問題,仁者見仁、智者見智,大家的看法肯定是不一樣的,不相信的話你去“知乎”上搜搜答案,可謂五花八門、千奇百怪。首先談談對“科學”一詞的看法吧。“科學”是建立在可檢驗和解釋的基礎上,強調的是以數據說話及其結果的重現。“科學”不是信仰更不是迷信,而是拿證據說話,是一種科學態度、觀點、方法。當然科學並不是認識世界的唯一渠道,但是其公允性、規律性是目前我們認識和探索世界的可靠方法。從準確、可驗證性並能達到普遍公認的角度講,“科學”狹義地指自然科學,廣義的科學則包含了科學技術以及社會學,與藝術、宗教、哲學、文學相區別(可以上網問問度娘)。

“科學”一詞也就是在近代才由日本學界引入,翻譯英文中的Science而來,意思指“知識”、“學問”。它大致包含自然、社會、思維三個方麵。自然科學是對於客觀物質世界本質規律的發現歸納演繹和總結,社會科學是對人類的社會存在進行的研究,思維則是對於人類思維的研究。“科學”最重要的原則是具有可驗證性,也就是說我們通過研究探索發現的規則、規律、原理、真理,當客觀條件具備時,這些規則、規律、原理、真理闡釋的結果是必然會發生的。例如:牛頓的萬有引力定律,你把蘋果扔出去,蘋果一定會墜落到地麵上而不是飄到天上去。

那我們回過頭看“風水”,發現“風水”更多是古人一種對於客觀自然世界(山、水、河流、方位、朝向等等)一種感性的認識,經驗的總結,裏麵有合情合理的內容,但還遠遠沒有上升到科學理論高度,按照我們建築行業人士的說法,“風水”有點類似“初級的環境評價理論”,沒有得到實踐有說服力的驗證,更沒有經過後人的質疑、驗證。正因為我們對於科學的理解與我們認知的“風水”有如此大的區別,使得很多人覺得“風水”是玄學,是迷信,認為“風水”不是一門科學。“風水”的起源和發展更多不是按照我們理解的科學探究的方式方法來得出結論的,更像是風水大師們感應上天的旨意,代代言傳身教延綿傳承下來。中國幾千年的封建文化背景下,對於先人的言傳身教,往往不假思索地接受和盲目信仰,而沒有去質疑、考證、反思甚至是探究。所以“風水”中即使有合情合理甚至是現代建築理論可以解釋的通的內容,但是還是不能稱之為一門科學。比如說:風水講臥室窗戶外不能看到有尖角的物體,但是住在這種臥室裏麵的人並不都會遇到災難。更多還是一種心理上感受,有的人對於這樣的風水禁忌並不覺得會產生某種心理上的不適應,也沒有給他心理造成負麵的影響,他仍然吃得香睡得甜,說不定升職加薪、炒股還賺錢發財呢。不同的人居住在這樣一個環境中,他的感受和體驗是各不相同的,有的人可能就會失眠、煩惱,導致白天上班無精打采、精神恍惚,說不定就遇到車禍、被老板炒魷魚。存在很大的不確定性,沒有必然的聯係。而科學是講究確定性的。所以“風水”不能與科學聯係在一起,至少不能和自然科學掛鉤。

那麼“風水”對於現今社會我們購房置業有沒有指導意義呢?有沒有必要在建造或者購買房產之前請一位風水大師呢?先來看看“風水”的起源、傳承和發展過程吧,“風水”起源於古人的相宅活動,包括陽宅和陰宅(通俗講就是墓地,古人多數是土葬)。縱觀曆史先秦是風水學說的孕育時期,宋代是盛行時期,明清是泛濫時期。本世紀以來風水學在舊中國是大有市場。解放後理論上受到沉重打擊,實踐中卻還不斷在運用。隨著國際上對風水的重視以及它的適用性,使風水這門古老的學科煥發出新的活力,我們說當代是風水整合更新時期,應取其精華,剔除糟粕,結合現代自然科學,實事來是地作出科學評價和闡釋,從而更好地讓其為人類造福。建築風水學是中國古代建築理論三大支柱之一,到現代已在其基礎上發展為現代建築風水學說--“時空環境學”,傳統的風水理論越來越被更多的人們認識和研究並取其精華地應用。現代社會的建築設計均自覺或不自覺地涉及現代風水理論--即地球物理學、水溫地質學、天文學、氣象學、環境學、建築學、生態學、人體生命信息學、以及:美學、倫理學、宗教、民俗等多種學科綜合一體的科學理論。建築風水學由古代的樸素理論逐漸進入了係統化的現代階段,融彙中外、現代與傳統結合,形成了內涵豐富、綜合性和係統性更強的獨特理論體係。如西方科學界在盛讚中國建築風水學的同時,也在大力研究建築風水學,在全球建築科學界的努力下,西方人文科學也逐漸結合在現代風水理論之中。(以上摘錄自度娘,偷點懶)

從上述可以明白,傳統意義上“風水”已經隨著時代發展而變遷,已經被更加科學、完整的科學理論所代替、補充、完善,形成了現代的一套專業的建築環境理論體係,建築行業的從業人士應該深有體會吧。另一方麵隨著人類科學的發展、科學技術手段的日新月異,古人在當時社會發展條件下的局限性、麵臨的難解問題,現今我們通過先進的建築科學技術可以解決了。比如:古代“風水”術講究居住地選址要山環水抱,為何要有河水環繞呢?因為古人的交通比較落後,除了陸地的馬車另外可以選擇的就是船了,村前有河水對於古人來說相當於我們現代人選擇買房時考慮的交通便利因素吧,現在我們有公共交通、私家汽車、地鐵等等交通設施,這就是科技的發展打破了古人設置的禁忌的例子。

現今我們置業購房有沒有必要像古人那樣,請風水大師來參謀參謀呢?作為建築行業的一員,我個人認為沒有必要,如果你是為了尋求心理安慰那就另當別論啦。主要原因嘛,除了我上麵講的古人的“風水”學問已經被現代更加科學、完整、綜合的理論知識所代替,那些所謂的風水大師掌握的知識已經和當今科學技術的發展脫節了,落後了。絕大部分風水大師並不具備完整和充分的建築理論知識。如果你準備建造物業或者購買住宅,還是應該請建築行業的專家來為你把關更加靠譜一點,當然這個行業裏麵不同的建築師、室內設計師的專業能力技術水平參差不齊,也會造成你的產品缺陷和遺憾,但是不能歸咎於沒有請風水大師,而應該是考慮怎樣慎重地去挑選具備豐富專業經驗的專業人士為您服務的問題,不能本末倒置。

再一個我們大可不必非要糾結於“風水”是否具有科學性這個問題上,因為科學討論的範疇是我們人類可探知的領域,而諸如道德、信仰、宗教、文化、藝術、心理情感等等人類精神層麵的東西已經超越了我們目前定義的科學範疇。而“風水”之所以帶有神秘性,就是因為古人把天地、八卦等很多科學範疇以外的因素融入進“風水”裏麵了,所以從科學的角度去理解就顯得比較矛盾和糾結了。“風水”體現了古代先人的智慧,它已經超越了科學的範疇,因為它試圖探求人與自然,以及表征人類賴以生存的八大生態環境因子,俗稱八卦——天(乾)、地(坤)、山(艮)、澤(兌)、風(巽)、雷(震)、 水(坎)、火(離),等等因素之間的關係以及這些因素對個體的人造成的影響,其目的是為了給人們營造一個吉祥、理想、宜居、無害的生存環境,不僅僅是居住功能上的滿足,更是精神、心理上的愉悅和滿足,從而給人帶來生氣,給環境增添生機。可喜的是,當代建築理論的研究發展已經開始拓寬視野,將社會、文化、心理、甚至是哲學的思考納入到建築理論體係裏。作為建築行業從業者,還是努力拓展自己的知識麵,多學習綜合的學科知識,這樣才能為社會為客戶提供更好的專業服務吧。所以當代有識之士,包括很多建築師已經意識到這個問題,開始借鑒和學習古人的智慧,逐步將很多人文社會學科的知識充實融入到建築實踐的中去。

最後值得提一提的是,與其我們去爭論“風水”是科學還是迷信,還不如去體會古人對於人與自然環境的思考,如何與客觀世界和諧相處,做到天人合一。“風水”裏麵有一個理念就是倡導人在自然麵前不要狂妄自大,應順應自然環境、因勢利導地營建自己的家園,與自然和睦相處。對於惡劣的自然環境和條件采取趨利避害的態度,不要人為地花大力氣去改造自然環境、勞民傷財,我們身處的地球,不可能到處都是青山綠水、鳥語花香,一定會有極寒的北極酷熱的赤道,人類所嚐試的改造自然讓自然環境更加適合人類居住的理想,可能隻是一廂情願吧,大規模的開發利用往往給我們帶來的是水土流失、生態環境惡化,而我們自己卻不察覺。

我們現在可以建造超高層住宅、跨海大橋,例如:迪拜的,杭州灣跨海大橋等等,人類收到自然環境的局限性越來越小,自由度越來越大。很多建築反映了當代建築科技的發展和進步,但是同時不可避免的烙上了工業化時代的印記。我們距離自然的青山綠水越來越遙遠。工業化的步伐把我們趕上鴿子籠一樣密密麻麻的鋼筋混凝土森林裏,壓抑著我們內心潛在的渴望親近大自然的心靈。所以在城市規劃、小區建設中,怎麼去營造一個更加符合人性、富有人情味、讓人心情愉悅的居住生活環境,值得我們建築專業從業者借鑒“風水”來思考,使得人與自然和環境和諧共生。產生一個不僅僅是滿足使用功能而且滿足居住著身心愉悅兩個方麵的優良產品,不要盲目地崇拜科技力量。

碼字挺累,思考更累,僅僅是個人觀點,不強求認同。


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